Како главен извор на Исламскиот закон, на Куранот се наведуваат општите упатства за Муслиманите да се следат кога поделба на имотот на починатиот роднинаФормулите се базира врз основа на правичност, обезбедување на правата на секој поединечен член на семејството. Во Муслимански земји, семејство судот, судијата може да се примени формулата според единствени семејство шминка и околности. Во не-Муслиманските земји, жалост роднини се често оставени да го дознаам на свој, со или без совети на Муслиманската заедница членови и лидери. Куранот содржи само три стихови кои даваат конкретни насоки за наследувањето (Глава 4, стихови 11, дванаесет и 176).
Информациите во овие стихови, заедно со практиките на Пророкот Мухамед, им овозможи на современите научници ги користат нивните сопствени расудување да се прошири на законот во детали.
Општите принципи се како што следува: Како и со другите правни системи, според Исламскиот закон, на починатиот е имот мора прво да се користат за да се плати погребот трошоци и долгови, како и други обврски. Она што останува е тогаш поделено меѓу наследниците. од она што го остави, откако било оставина тие може да се направи, или долгот". Пишување ќе се препорачува во Исламот Пророкот Мухамед еднаш рече:"Тоа е должност на Муслиман кој има нешто да се bequeath да не нека две ноќи помине без писмена форма ќе"(Bukhari). Особено во не-Муслиманските земји, Муслиманите се препорачува да се напише тестаментот да определи Извршител, и да се афирмира дека тие сакаат нивниот имот да бидат дистрибуирани според Исламската упатства. Исто така е препорачливо за Муслимански родителите да се назначи старател за малолетни деца, наместо да се потпираат на немуслиманските судовите да го стори тоа. До една третина од вкупните средства може да биде издвои за плаќање на оставина на еден избор. Корисниците на таков оставина не може да биде"фиксна наследници"- членовите на семејството кои го наследат автоматски според поделби наведени во Куранот (види подолу). Правење на оставина на некој кој веќе го наследува фиксна споделување би неправедно се зголеми уделот на кои поединецот врз другите. Може да се, сепак, оставина на поединци кои не сте еден од фиксна наследници, други трети страни, добротворни организации, итн. Личната оставина не може да го надмине една третина од имот, без едногласна дозвола од сите останатите фиксни наследници, бидејќи нивните акции ќе треба да се намали соодветно. Според Исламскиот закон, сите правни документи, особено посакува, мора да биде сведок. Лице кое наследува од лице не може да биде сведок на тоа лице ќе, како што е конфликт на интереси. Се препорачува да ги следат законите на вашата земја локација кога оставителот, така што тоа ќе биде прифатена од страна на судовите по вашата смрт.
По сметководство за лична завештанија, Куранот експлицитно се споменува одредени членовите на неговото потесно семејство кој ја наследат фиксна споделување на имот.
Под никакви околности не може овие лица се негира нивната фиксна споделување, и овие износи се пресметани непосредно по првите два чекори се направени (обврски и завештанија). Тоа не е можно за овие членови на семејството да се"намали"од ќе се затоа што нивните права се наведени во Куранот и не можат да бидат одземени без оглед на семејната динамика."Фиксен наследници"се блиски членови на семејството, вклучувајќи сопруг, сопруга, син, ќерка, татко, мајка, дедо, баба, полн брат, целосна и сестра, и разни полу-браќа и сестри. Исклучоци од ова автоматски,"фиксна"наследство вклучуваат неверниците - Муслимани не ја наследи од немуслиманските роднини, без разлика колку блиску, и обратно. Исто така, една личност која е прогласен за виновен за убиствата (или намерни или ненамерни) нема да го наследат од починатите. Ова е наменета за да се обесхрабри луѓето од извршување кривични дела со цел да се има корист финансиски. Учеството дека секој човек наследува зависи од формула која е опишана во Поглавје четири на Куранот. Тоа зависи од степенот на односот, и број на други фиксни наследници. Тоа може да стане прилично комплицирана Овој документ ја опишува поделбата на средства како што се практикува меѓу Јужна Африка Муслимани. За да им се помогне со одредени околности, тоа е мудро да се консултираат со адвокат кој е специјализиран во овој аспект на Муслиманскиот закон за семејство, во вашата земја. Исто така, постојат онлајн калкулатори (види подолу) дека обид за поедноставување на пресметките. Откако пресметки се прават за фиксно наследници, на имот, може да имаат останатите биланс. На имот потоа се понатаму поделени на"остаток наследници"или подалечни роднини. Овие можат да вклучуваат тетки, чичковци, nieces, и nephews, или други подалечни роднини, ако нема други живи блиски роднини остане. Куранот јасно вели:"Мажите ќе имаат удел во она што родителите и kinsfolk го остави зад себе, и жените ќе имаат удел во она што родителите и kinsfolk остави зад себе"(Куран 4:7). На тој начин, и мажите и жените можат да го наследат. Поставување настрана делови на наследство за жени беше револуционерна идеја во тоа време. Во античките Арабија, како и во многу други земји, жените се сметаат за дел од имотот и беа самите да се дели меѓу чисто машки наследници. Всушност, само најстариот син користи за да го наследат сè, лишувајќи сите други членови на семејството на кој било дел. Куранот укинати овие неправеден практики и вклучени жените како inheritors. Општо е познато и да сфати дека"женски добива половина од она машки добива"во Исламската наследство. Оваа прекумерно поедноставување игнорира неколку важни точки. Варијации во акции мора повеќе да се направи со степени на семејството однос, а бројот на inheritors, наместо едноставна машки наспроти женски пристрасност. На стихот кој се наведува дека:"дел за машки еднаква на онаа на две жени"се однесува само за да, кога децата се преминување на имотот од своите починати родители. Во други околности (на пример, родителите преминување на имотот од оставителот на детето), акциите се еднакво поделени помеѓу мажите и жените. Научниците истакнуваат дека во рамките на целосна економска систем на Исламот, тоа го прави смисла за брат за да се добие двоен акциите на неговата сестра, како и тој на крајот ќе се одговорни за својата финансиска сигурност. Братот е потребно да се потрошат некои од дека пари на својата сестра издржување и заштита ова е десно таа има против него дека може да се спроведува од страна на Исламските судови. Тоа е фер, тогаш, дека неговиот удел е поголем Препорачливо е за Муслиманите да се разгледа на долг рок, во тек дела на љубовта"во текот на нивните животи, а не само да се чека на крајот да се дистрибуираат без оглед на пари може да се достапни. Пророкот Мухамед беше еднаш прашав,"Што добротворна организација е најмногу супериорен во награда."Тој одговорил: добротворна организација која ќе им даде надвор додека сте здрави и се плаши од сиромаштија и сакаат да станат богати. Не го одложи тоа за време на смртта се приближува, а потоа се каже, 'Даде толку многу да се толку-и-толку, и толку многу за толку-и-толку. Нема потреба да се чека до крајот на животот пред дистрибуција на богатство за добротворни причини, пријатели или роднини од било каков вид. За време на вашиот живот, вашата богатство може да се потроши, меѓутоа гледате се вклопуваат.
Тоа е само по смртта, во волја, дека износот е ограничен на една од три на имот со цел да се заштитат правата на легитимните наследници.
