Муслиманите во Индија се управувани од страна На Муслимански Лични Закон (Shariat) Апликација Акт, 1937 годинаОвој закон се занимава со брак, наследување, наследниците и добротворни организации меѓу Муслиманите. Распадот на Муслимански Бракови Акт, 1939 се занимава со околностите во кои Муслимански жени може да добијат развод. сопрузи и да се обезбеди за прашања поврзани therewith. Овие закони не се применуваат во Гоа држава, каде Гоа Граѓански Кодекс се применува на сите лица, без оглед на нивната религија. Овие закони се исто така не се применува за Муслиманите кои се во брак, под Посебни Брак Дело, 1954. Додека другите верски заедници во Индија имаат codified закони, Муслимани лични закон не е codified во Индија.
Не постои доказ за администрација на Муслимански лични закон до 1206 во Индискиот полуостров, иако имаше Муслиманската инвазија во текот на овој период. D), Khalil династија (1290 - 1321), Tughluk династија (1321-1413), Lodi династија (1451 - 1526) и Sur династија (1539 - 1555), судот на Shariat, помогната од страна на Муфтија, се занимаваа со случаи кои вклучуваат лични закон меѓу Муслиманите.
За време на Sher Шахот е режим, овластувањата на Shariat суд беа ограничени и Муслиманскиот закон беше изменет за да одговараат на барањата на време. За време на режимот на Mughal кралевите Babur и Humayun, претходните закони беа проследени и lamas (религиозните научници) имаа значително влијание на законските решенија. За време на Акбар е режим, Lemmas' сили беа значително намалени и уништени од доминацијата на православната Сунитскиот училиште. За време на Jehangir е режим, сечење на noses и ушите и смртната казна не може да биде нанесена без дозвола од Царот. Aurangzeb нареди за создавањето на кодексот на законот. Под источноиндиска компанија, Муслиманскиот Закон беше усвоена освен кога Муслиманите лево на спорови за да се утврди според Хинду Sastras. Регулативата единаесет Во сите одговара во однос на наследство, наследување, бракот и каста и другите верски usages или институциите, законите на Куранот со почит на Мохамед еден и оние на Shastras во однос на Gentoos (Хиндусите) ќе биде секогаш да се почитуваат. Муслиманскиот Лични Закон (Shariat) Апликација законот беше донесен на седум октомври 1937 година, во Британска Индија за да се осигура дека Индијанците следниве Исламската вера ќе биде управуван според нивните културни норми. Со овој закон се даде сила на постоечки вообичаени закони, иако тоа се судира со Исламска судството во неколку аспекти. Ова Дело е се уште се следат и во Индија во однос на прашањата поврзани со брак, развод и наследство меѓу Муслиманите. Распадот на Муслимански Брак Акт беше донесен во 1939 година, со цел да се даде Муслимани жените, право да побара развод. Во Индија, Муслимани за брак е граѓански договор меѓу маж и жена. Развод на брак може да се направи на пример на сопругот (talaq), жена (hula) или меѓусебно (Мубарак). Talaq овозможува Муслимански мажи за законски развод неговата сопруга се наведува зборот talaq (арапски збор за развод) три пати со три месеци периодот помеѓу сите три, во орален. писмена и електронска форма на talaq не е дозволено во Исламскиот закон. Некои Муслимански групи признаваат тројно talaq (или talaq-i-мијалник), во која се наведува три talaqs одеднаш и прогласување на инстант развод како валиден метод за развод. На дваесет и две август 2017, Врховниот Суд на Индија се смета за размена на инстант тројно talaq неуставен. Други Муслимански групи ги следат talaq-i-Хасан, каде сопругот изговара три talaqs на три одвоени случаи, секој барем еден лунарниот месец, освен.
Ако сопруг промени ум по првиот или вториот talaq, или кој живее со жена, разводот е одземена.
Во Исламот, само сопруг може да се изговара talaq на неговата сопруга, а не обратно. Сепак, тој може да го пренесе оваа моќ на неговата сопруга или на трето лице од договорот, се нарекува talaq-e-tarweed. Муслиманскиот човек не мора да се цитираат причина за развод. Петтиот дел на Shariat Акт на 1937 година загриженост кај Муслиманските жени бараат развод на нејзиниот брак. Петтиот дел беше подоцна се избришани и заменети со Распадот на Муслимански Бракови Акт 1939 година. Муслимански жени можат да побараат развод во судот на законот. Една жена може да побара развод во следниве околности спроведува која било друга земја признава како валидна за развод на бракови според Муслиманскиот закон.
Maher е вкупниот пари или имот кој маж е потребно да се даде на жена во времето на бракот (Nikah).
Постојат два вида на март, на командната линија март која е дадена на жена му набрзо по бракот, и одложени март која е дадена на жена му кога брак заврши, или поради смртта на сопругот или со развод.
